حلو العلام برضو حلو اشكرك ع امعلومه اخي

تحياتي اخي الكريم لك ولقلمك الرائع الذي شربك لنا بواقي الفكر العربي المهلهل 
بما انه انا لست من المسكفين حاولت ان اتبع الخيط المرسوم او قراءة ما بين السطور لكن غلب حماري وتوقف عند هيفاء وهبيبي والمأخره اقصد مأخرة المحاضره 
وعندما تكون مخلوق ضعيف يكلف 5000 آلاف فكيف لو كانت ذات دم ملكي 
فمن انت حتى تناغيها وانت لست من مقامها وتلبس الرث من الثياب بينما هي حتى وان تعرت تكون اشيك منك واجمل 
يا مسكين عليك بالصيام 
وكانت الخالاصه في المأخرة انه لابد لنا من التطبيل والتزمير حتى يقال عرب مسكفين يعرفون الطز من المرحبى حتى وان كانت هذه المرحبى تكلف 5000 آلاف

ما هذا الموضوووع

ولطالما كان الحديث عن الحمار والمؤخرة كما تقصد إليك هذا
حمارك هذا أقصد حوارك هذا أرجعني لحمار مع المرحوم أقصد حوار مع المرحوم
الكاتب سليمان الفليّح السعودي الجنسية والكويتي الهوى والهوية! فقد تزاملت
مع المرحوم - كلّ على حدة - أقصد كلّ في وحدة عسكرية مختلفة
ولكنني كنت على مقربة منه وأنا أقرأ له يوميا في زاويته
هذرلوجيا على صفحة جريدة السياسة الكويتية!
أيام ما كان كويتيا وقبل أن ينتقل لبلده
الثاني الذي أصبح الأول فيما
بعد وإليك هذه الزاوية
علها أن تصيب
تقبل
خالص وصادق
ثرثراتي!

أخي إسمح لي أن أقول رأيي بكل صراحة وأعلم أنه لن يعجبك كثيراً ولكن سامحني أنا صريح دائماً مع الجميع .. من الجيد أن يستعين الشخص ببعض التشبيهات اللغوية والسجع وغيرها من المفردات ليسلط من خلالها الضوء على فكرة معينة . ولكن عندما تزيد الأمور عن حدها تنقلب ضدها .. إن كنت تكتب لبعض السادة الأعضاء فقط فهذا حقك وبإمكانك تجاهل كلامي هذا . أما إن كنت تكتب لكافة الأعضاء إقرأ ماسبقني من تعليقات وستعلم ما قصدته (( فليس الجميع بقادرين على الوصول للفكرة التي تريدها )) ولا أعلم لماذا كل هذه التعقيدات فأكبر علماء اللغة والكتاب العرب كانو يكتبون بأسلوب سلس واضح للجميع ..!! على العموم أعذرني لصراحتي ورأيي ومشكور على المجهود . تحياتي لك

السيد العزيز احمد صابر حمزة:
حبّذا يا سيدي الفاضل لو تكرّمت علينا واخبرتنا اي معلومة بالظبط هي التي استسغتها واستفدت منها ونحن لك من الشاكرين...
تحياتي لمرورك...

اخي ابو حسن تحية معطرة بعطر الورد وشكري الممتد لشخصكم الكريم يقال في الفقه و قواعد القانون لا ينسب لساكت قول لكن السكوت في معرض الحاجة بيان و اقول انا ان السكوت في حق ما سطرت اعجاب لكن اسمح لي ان اطلب من خطيبك ان في خطبته القادمة ان يتناول ما ذكره الرحالة الياباني نوبو أوكينو توهارا في كتابه العرب.. وجهة نظر يابانية إنطباعاته بعد أن زار بلاد العرب أوطاني وأمضى بيننا ردحا من الزمن و التي يمكن تلخيصها في الاتي ( الدين أهم ما يتم تعليمه لكنه لم يمنع الفساد فهم متدنيون جدا وفاسدون جدا ، الحكومة لا تعامل الناس بجدية بل تسخر منهم وتضحك عليهم ، تلاحظ التوتر الشديد والنظرات العدوانية التي تملاء الشوارع ، نحن نضيف حقائق جديدة و العربي يكتفي باستعادة حقائق التي اكتشفها في الماضي البعيد ، حين يدمر العرب الممتلكات العامة فهم يعتقدون انهم يدمرون ممتلكات الحكومة لا ممتلكاتهم ، أستغرب لماذا تستخدم كلمة ديمقراطية كثيرا في العالم العربي ! ، مفهوم الشرف والعار يسيطر على مفهوم الثقة في مجالات واسعة في الحياة العربية ، العرب مورسة عليهم العنصرية و مع هذا شعرت عميقا انهم يمارسونها ضد بعضهم البعض ...! ) . فعن اي حضارة وثقافة وتاريخ نتحدث وهو جزء من مقالتي القادمة اهديه اليك وتقبل مروري

هل سمعت بحكاية ( شنٌ وطبقة) .. 
الحمد لله اني عشت لارى بام عمي هذه الحكاية على ارض الواقع، 
هنا شن هو انت الاخ العزيز ابو هاشم وطبقة هو الاخ مصطفي الغالي.. 
واتمنى ان لا يؤخذ ردي على نحو المزاح لان بالحقيقة انتو فهمتو على بعض وانا لساتني مثل الاطرش بالزفة
قلت لك سابقا اشعر ان كلماتك تمر بجنبي ولا تلكشني .. يا اخي انا عقد حالي معتر مشحر صعب عليي استوعب ابداعك
كما اني كلي ثقة ان موضوعك يحمل كل ما هو مفيد وجميل ... حياك الله
دمت بود

العزيز الغالي أبو هاشم تحية كاتالونية عطره لك ولأحبابك أجمعين...كالعاده مبدع بكلماتك وحواراتك وعندما ترمي بثقلك يسكت الجميع دقيقة صمت ليكتشف المعنى المخفي من وراء موضوع كموضوعك الرائع..لاأخفيك أستاذي بأني لم أفهم المقصد من موضوعك ولكن ذلك لا يمنع أن أشيد بكتاباتك الرائعه ومواضيعك الأروع حفظك الله ...
سأعطيك مافهمت من موضوعك الجميل وأعذر تقصيري وقلت فهمي ..ما رأيته أنك تقصد حال العرب بالحياة وبالرياضه بشكل عام كما يقال بالعامية (خربان) ولا يزيد النقاش السيء والمهاترات التافهه إلا الطين بلّه ..للأسف من يدعي من أغلب العرب الصلاح والتقوى وإصلاح ما بين المتخاصمين أصبح وللأسف سلعة يشترى ويباع فيها فمن يتكلم بكلمة الحق يصبح مكروه ومذموم وغبي وساذج ولا يفقه بالحياة شيئاَ وكما يقول أخواننا المصريين ما عندوش فهلوه..تغيرت المبادئ والقيم وأصبح من ينثر الفتنه والشقاق بين الصفوف ويتكسّب منها هي الفئة السائده بيننا ومن يعارضهم يكون من المغضوب عليهم من الجميع إلا من رحم ربي ..لا ندعي الصلاح والتقوى كل أبن آدم خطاء وخير بني آدم التوّابين وأن قصرنا أو ظلمنا أحد بقصد أو بغير قصد فعندنا الأستعداد الكامل للأعتذار منه لأن من صفات الرجال الحق الأعتذار..كما ذكرت لك لم أفهم من تقصد بموضوعك السخي ولكني حبيت أوجه لك تحية من القلب على ما أتحفتنا به ..تحياتي لك من القلب أستاذي الغالي أبو هاشم....

لست ادرى من فينا الضعيف والقوى ! حسن النيه وسيئها اختلطت علينا الأمور مؤخرآ
الواعظ ان استمع له الأخرون لا يستمع الى نفسه مثل ما يقولك باب النجار مشخلع ! اقصد مخلع
اقولك ع شئ بوس الواوا ..! هههههه
تحياتى لك ابو هاشم

الملكية الفكرية هي حقوق امتلاك جهة ما لأعمال الفكر الإبداعية أي الاختراعات والمصنفات الأدبية والفنية والرموز والأسماء والصور والنماذج والرسوم الصناعية، التي تقوم بتأليفها أو  إنتاجها أو تنتقل إلى ملكيتها لاحقاً.وتنقسم الملكية الفكرية إلى فئتين هما الملكية الصناعية التي تشمل الاختراعات (البراءات) والعلامات التجارية والرسوم والنماذج الصناعية والعلامات المميزة للمنشأ(البيانات الجغرافي، تسميات المنشأ) من جهة وحق المؤلف الذي يضم المصنفات الأدبية والفنية كالروايات والقصائد والمسرحيات والأفلام والألحان الموسيقية والرسوم واللوحات والصور الشمسية والتماثيل والتصميمات الهندسية من جهة أخرى وتتضمن الحقوق المجاورة لحق المؤلف حقوق فناني الأداء المتعلقة بأدائهم وحقوق منتجي التسجيلات الصوتية المرتبطة بتسجيلاتهم وحقوق النشر .. عزيزي ابو هاشم ان كنت تشاشين بشاش الهوى ولا حياة لمن تنادي